Sau khi Từ Hi chết vào năm 1908, nhiều hình tượng bôi nhọ của bà xuất hiện trong sách và tạp chí. Đức Linh rất bất bình, vì vậy bà đã viết một quyển hồi ký về khoản thời gian làm nữ quan hầu hạ "Lão Phật gia", mà bà đặt tên là "Hai năm ở Tử Cấm Thành". Quyển sách được xuất bản vào năm 1911, ngay trước thời điểm nhà Thanh sụp đổ, đã nhanh chóng thu được ít nhiều độc giả.

Trong quyển hồi ký, Từ Hi được mô tả không phải là một con quái vật đồi trụy được mô tả trong các giai thoại câu khách được đăng báo, thông qua những lời kể phiến diện qua trung gian của những người nước ngoài sống ở Bắc Kinh để lại. Từ Hi được Đức Linh mô tả như là một bà lão yêu cái đẹp, có nhiều điều hối tiếc về quá khứ và cách bà đã đối phó với nhiều khủng hoảng trong triều đại dài của mình, và dường như tin tưởng Đức Linh đủ để chia sẻ nhiều kỷ niệm và ý kiến.

Trong quyển hồi ký này, bà sử dụng bút danh "Princess" Der Ling, tạo ra tranh cãi ở cả Trung Quốc và Hoa Kỳ trong tương lai. Trong quyển hổi ký, bà nói rằng địa vị Princess của bà được Thái hậu ban, chỉ có giá trị trong cung. Hoàng đế Quang Tự, người trên thực tế đang bị quản thúc trong cung, cũng chưa bao giờ ban sắc phong, vì vậy, địa vị này không có giá trị trong thế giới bên ngoài.

Cũng trong quyển hồi ký này, Đức Linh tự xưng là mình là người Mãn. Trên thực tế, cha bà không phải thuộc về Mãn Châu Bát kỳ [4], mà chỉ thuộc về Hán quân Bát Kỳ [5]. Và vì vậy, Đức Linh cũng không thuộc hoàng gia mà thực sự chỉ là một người thuộc Hán kỳ.[6]

Bảy cuốn sách tiếp theo được bà hoàn thành trong khoảng thời gian tương đối ngắn. Tuy nhiên, những thông tin bà viết mang khá nhiều cảm tính khi mà đế quốc Đại Thanh đã sụp đổ và xã hội Trung Hoa bấy giờ thiên về phủ nhận nó. Bên cạnh đó, xu hướng đề cao cá nhân của bà cũng gặp nhiều chỉ trích. Tất cả những điều này đã gây khó khăn cho việc đánh giá sự đóng góp của bà đối với sử liệu cuối thời Thanh. Mặc dù vậy, sự thật bà vẫn là phụ nữ Tây học đầu tiên tiếp cận với Từ Hi và mô tả rõ nhất cho người Tây phương về cuộc sống bên trong Tử Cấm Thành và Cung điện Mùa hè, vốn đã rất bí ẩn đối với hầu hết người ở Trung Quốc, chứ chưa nói gì đến phần còn lại của thế giới.

Tác phẩm

Sách

• Hai năm trong Tử Cấm Thành (Two Years in the Forbidden City, 1911)
• Lão Phật gia (Old Buddha, 1928), với lời tựa của Arthur J. Burks
• Khấu đầu (Kowtow, 1929)
• Cánh hoa Lotos (Lotos Petals, 1930)
• Jades và Dragons (Jades and Dragons, 1932)
• Kim phụng (Golden Phoenix, 1932)
• Ngự hương (Imperial Incense, 1933)
• Con trai của thiên đường (Son of Heaven, 1935)

Tạp chí

• "White Fox: A Legend of Old China," McCall's Magazine, April 1929
• "The Forbidden City and Broadway," The Saturday Evening Post, ngày 14 tháng 9 năm 1929
• "Aviation in China," Flyers, October 1929
• "How China Went Air Minded," Flyers, November 1929
• "Wings for Women," Flyers, December 1929
• "Within the Golden City," The Saturday Evening Post, ngày 21 tháng 12 năm 1929
• "A Quiet Day with a Chinese Family," The Mentor, February 1930
• "Lady of the Lotus," The Household Magazine, February 1930
• "Golden Bells," Holland's, September 1930
• "Golden Phoenix," Good Housekeeping, December 1930
• "From Convent to Court," Pictorial Review, January 1931
• "Lustrous Jade," Good Housekeeping, February 1931
• "Beyond All Riches," Good Housekeeping, August 1931
• "The Chu Pao Tai," The Household Magazine, September 1931
• "At the Gate of Kwan Yin," Good Housekeeping, November 1931
• "The Honorable Five Blessings," Good Housekeeping, February 1932
• "America Sends Health to China," Physical Culture, March 1932
• "Pu-yi, The Puppet Emperor of Japan," The Saturday Evening Post, ngày 30 tháng 4 năm 1932
• "Singing Kites of Tai Shan," The Household Magazine, August 1932
• "The Kingdom of the Swallows," Good Housekeeping, February 1935